Dieser Text richtet sich an Betroffene, Fachöffentlichkeit sowie politische und juristische Akteur:innen

 

Er beschreibt nacheheliche Gewalt – also fortgesetzte Gewalt nach Trennung oder Scheidung.

 

Gemeint ist Gewalt, die häufig unsichtbar bleibt: emotionale, ökonomische und institutionelle Gewalt. Gewalt, die nicht laut ist, nicht schlägt, nicht eskaliert – und dennoch zerstört.

 

Der Text folgt keiner therapeutischen Perspektive und keiner Einzelfallbeschreibung.

Er beschreibt Muster, Dynamiken und Erfahrungen, wie sie Betroffene, Fachliteratur und internationale Schutzrahmen übereinstimmend benennen.

 

 

Gewalt ohne Schläge

 

Nicht jede Gewalt schlägt. Und nicht jede Gewalt hinterlässt blaue Flecken. Viele Beziehungen enden nicht wegen körperlicher Übergriffe, sondern wegen einer Gewalt, die lange vorher begonnen hat: emotionale Gewalt (emotional abuse: systematische Entwertung, Demütigung, Bloßstellung, Verächtlichmachen). Sie zeigt sich in permanentem Ins-Wort-Fallen, Nicht-Zuhören, Lächerlichmachen vor anderen, Denunziation, im Übergehen – und darin, dass Dinge nicht mehr besprochen, sondern entschieden werden. Sie zeigt sich auch in Situationen, in denen Unterschriften eingefordert oder „untergeschoben“ werden, gerade dann, wenn die betroffene Person erschöpft, krank, überfordert ist – und wenn professionelle Helfer davon wissen. Das ist keine „Kommunikationsstörung“. Das ist kontrollierende Gewalt (coercive control: Zwangs- und Kontrollmuster, das die Autonomie, Wahrnehmung und Selbstachtung der betroffenen Person untergräbt). Sie wirkt nicht in einzelnen Ausrastern, sondern als Struktur. Leise. Lang. Wirksam.

 

Begriffe im Überblick

 

 

Emotionale Gewalt (emotional abuse)

Systematische Entwertung, Demütigung, Bloßstellung, Verächtlichmachen und Kontrolle, die Wahrnehmung, Autonomie und Selbstachtung untergräbst

Kontrollierende Gewalt (coercive control)

Zwangs- und Kontrollmuster, die nicht punktuell eskalieren, sondern dauerhaft wirken – oft unsichtbar, aber strukturell wirksam.

Nacheheliche Gewalt (post-separation abuse)

Fortgesetzte Gewalt nach Trennung oder Scheidung, häufig über rechtliche, ökonomische und institutionelle Mittel.

Ökonomische Gewalt nach Trennung (post-separation economic abuse)

Gezielte finanzielle Destabilisierung durch Zurückhalten von Unterhalt, Vermögenswerten, Rentenansprüchen oder durch Verfahrensverschleppung.

Sekundäre Viktimisierung (secondary victimisation)

Erneute Verletzung durch Institutionen, Behörden oder Helfersysteme durch Bagatellisierung, Pathologisierung, Neutralisierung oder Untätigkeit.

Institutioneller Verrat (institutional betrayal)

Bruch des Schutzversprechens durch Institutionen, die informiert sind, aber nicht handeln.

Moral injury (moralische Verletzung)

Innerer Schaden, der entsteht, wenn erlebtes Unrecht sichtbar ist, aber ohne Konsequenz bleibt – insbesondere durch Systeme, die Schutz schulden.

 

Die Begriffe dienen der Einordnung von Mustern und Dynamiken, nicht der Bewertung einzelner Personen.

 

Wenn Gewalt nach der Trennung weitergeht

 

In diesem Zustand entsteht ein Gedanke, den viele Betroffene kennen und den kaum jemand hören will:

Es interessiert ohnehin niemanden mehr, ob ich noch lebe.

 

Dieser Gedanke entsteht nicht aus „Krankheit“, sondern aus Erfahrung.

Aus dem wiederholten Erleben, dass Gewalt benannt wird und folgenlos bleibt.

Dass Institutionen informiert sind und nicht handeln.

Dass Familie, Umfeld oder Systeme wegsehen, relativieren oder schweigen.

 

Suizidalität ist hier kein individuelles Versagen, sondern die logische Folge einer Gewalt,

die fortgesetzt wird – und von anderen billigend in Kauf genommen wird.

 

Kinder: Hebel, Bühne, Kollateralschaden

 

Kinder sind in dieser Dynamik nie neutral. Sie sind immer Betroffene. Sie werden als Hebel benutzt, als Drohkulisse, als Bühne – und zugleich traumatisiert. Wenn Kinder sich auf die Seite des vermeintlich Stärkeren schlagen, ist das selten „Überzeugung“, sondern eine bekannte Überlebensreaktion in gewaltgeprägten Familiensystemen. Fachlich: secondary victimisation through family systems (sekundäre Viktimisierung durch familiäre Dynamiken) – Kinder werden in Loyalitätskonflikte gedrückt, übernehmen Schutzstrategien, verstummen, passen sich an. Und das muss klar gesagt werden: Dem Täter ist das Leid der Kinder in diesem Machtspiel häufig nicht handlungsleitend. Kinder werden vorgeschoben, aber nicht geschützt.

 

Das Helfersystem als Verstärker

 

Und dann kommt das, was viele Betroffene als das eigentlich Unfassbare erleben: das Helfersystem. Anwält*innen, Gerichte, Behörden, Institutionen, die Schutz herstellen müssten, handeln oft wie ein Verstärker. Verfahren werden verschleppt, Schreiben ignoriert, Zuständigkeiten verschoben, Gefahren bagatellisiert. Anwälte verdienen an Dauerverfahren, an Vergleichen, an Verschleppung – während die betroffene Person finanziell und psychisch ausblutet. Das ist legal systems abuse (Missbrauch des Rechtssystems: Verfahren als Waffe) und institutional betrayal (institutioneller Verrat: Schutz wird versprochen, aber faktisch verweigert). Und wenn die betroffene Person dafür noch abgewertet, pathologisiert oder als „schwierig“ markiert wird, ist das secondary victimisation (sekundäre Viktimisierung: erneute Verletzung durch Institutionen). Neutralität ist dann keine Haltung mehr. Neutralität ist Mitwirkung.

 

Folgen: Körper, Nervensystem, Würde

 

Die Folgen sind nicht nur „psychisch“. Sie sind körperlich. Chronische Schmerzen, Schlafstörungen, Erschöpfung, vegetative Daueranspannung, Freudlosigkeit. Viele Betroffene beschreiben fünf Jahre und länger ohne echtes Glück, ohne Boden unter den Füßen. Und hier gehört ein Begriff hinein, der selten genannt wird, aber exakt trifft: moral injury (moralische Verletzung: ein innerer Bruch, wenn Würde, Gerechtigkeit und Wahrheit systematisch missachtet werden). Moral injury ist kein „Empfindlichsein“. Es ist der Schaden, der entsteht, wenn ein Mensch erlebt, dass Unrecht sichtbar ist und trotzdem keine Konsequenz hat – oder wenn Institutionen, die schützen sollen, wegsehen. Dazu kommt emotional engineering (emotionale Manipulation: gezielte Verwirrung, Umdeutung, Täter-Opfer-Umkehr), die Selbstbild und Realitätssinn angreift. Der Körper trägt, was die Gesellschaft nicht anerkennt.

 

Gesellschaftliche Projektion: Das Opfer wird zum Proble

 

Und dann kommt die gesellschaftliche Projektion: „Die ist so laut.“ „Die zieht ständig um.“ „Die kommt nicht zur Ruhe.“ Das ist kein Urteil über Charakter. Das ist die öffentliche Form der Täter-Logik: Das Opfer wird zum Problem erklärt, weil es sichtbar wird. Während Täter oft Verständnis bekommen, wird Betroffenen ihre Reaktion auf Gewalt als Schwäche ausgelegt. So stabilisiert Gesellschaft Gewalt – leise, aber effektiv.

 

Überleben ist Überlebensarbeit – kein Beweis für Schut

 

Es gibt einen Satz, der weh tut, weil er wahr ist: Viele überleben das nicht. Die, die überleben, tun es nicht, weil Systeme funktionieren, sondern weil sie über außergewöhnliche innere Ressourcen verfügen: Selbstwahrnehmung, Körpergefühl, Selbstregulation (somatische Selbstregulation, interozeptive Kompetenz: innere Zustände wahrnehmen, steuern, sich im Körper wieder verankern). Nicht als Lifestyle. Als Überlebensarbeit.

 

Rechtlicher Rahmen – und die Lücken in der Praxis

 

Rechtlich ist die Lage klarer, als die Praxis es zeigt. Die Istanbul-Konvention verpflichtet Staaten, Gewalt gegen Frauen umfassend zu verhindern, zu schützen und zu verfolgen – ausdrücklich einschließlich psychischer und ökonomischer Gewalt und einschließlich Gewalt nach Trennung. Das Gewaltschutzgesetz (GewSchG) bietet Instrumente wie Näherungs- und Kontaktverbote und Wohnungszuweisung. Suizidprävention ist als Schutzauftrag längst als gesellschaftliche Pflicht diskutiert – aber ohne wirksamen Gewaltschutz bleibt sie ein Pflaster auf eine offene Wunde. International gibt es Länder, die stärker, schneller, opferzentrierter reagieren; Deutschland kennt die Problemlage und lässt trotzdem Lücken offen. Und genau hier beginnt Politik: nicht als Debatte, sondern als Entscheidung, wen man schützt.

 

Politische Verantwortung: Wissen ohne Konsequenz

 

All das ist bekannt. Die Muster sind bekannt. Die Statistiken zu Gewalt gegen Frauen, häuslicher Gewalt, Femiziden und den Folgekosten sind bekannt – und sie zeigen immer wieder dieselbe Richtung: Gewalt wird überwiegend von Männern ausgeübt, die Folgen tragen Frauen, Kinder und Systeme. Und trotzdem tritt Politik von oben nach unten: Kürzungen, Verschärfungen, Untätigkeit treffen ausgerechnet jene, deren Überlebensfähigkeit bereits destabilisiert ist. Das ist nicht „unbeabsichtigt“. Das ist vorhersehbar. Und damit Mitverantwortung.

 

Schluss

 

Wenn Frauen Angst haben, dann nicht vor abstrakten Gefahren.

 

Sie haben Angst vor männlicher Gewalt –

vor Entwertung, Kontrolle, Grenzverletzung und Grausamkeit.

 

Und vor einem Staat, der das weiß,

Zahlen kennt, Zusammenhänge kennt

und trotzdem nach unten tritt.

 

Männer üben die Gewalt aus.

Frauen werden krank gemacht.

Frauen tragen die Folgen.

 

Und das System erklärt es zur individuellen Problemlage.

 

Nacheheliche Gewalt ist kein privates Drama.

Sie ist ein gesellschaftliches und politisches Versagen.

 

Mitgefühl ist keine private Haltung.

Mitgefühl ist eine staatliche Pflicht.

Sie ergibt sich aus der menschenrechtlichen Verpflichtung zum Schutz von Leben, Würde und körperlicher wie seelischer Unversehrtheit

 Aktuellen Gewaltstatistiken (Stand 2024).

 

Grundlage bilden die jährlichen Lagebilder des Bundeskriminalamts (BKA) sowie der Landeskriminalämter (LKA) zu häuslicher Gewalt, Partnerschaftsgewalt und Gewalt gegen Frauen.

Die statistischen Daten dienen der Einordnung der beschriebenen Dynamiken und werden bewusst in einem eigenen Abschnitt dargestellt.

 

Quellenhinweise (für dein Archiv, ohne Zahlenballast): Europarat – Istanbul-Konvention; deutsches Gewaltschutzgesetzn (GewSchG); Bundes- und Landeslagebilder zu häuslicher Gewalt; Fachliteratur zu coercive control, post-separation abuse, economic abuse, secondary victimisation und institutional betrayal; Forschungi zu Gewaltfolgen, Suizidalität und Traumafolgestörungen.