Projektion

                                                                                                                          @Alexandra Küpper-Virgils 

Entstehung, Wirkung und gesellschaftliche Folgen

Projektion beschreibt einen psychodynamischen Vorgang, bei dem ein Mensch innere Spannungen, ungelöste Affekte (Gefühlsregungen) oder nicht integrierte

Wahrnehmungen nach außen verlagert. Was innerlich keinen Halt, keinen inneren Ort

und keine Einordnung findet, erscheint im Erleben als Eigenschaft eines anderen

Menschen. Projektion ist damit kein Charaktermerkmal, sondern eine Form der inneren

Selbstregulation, die an ihre Grenze geraten ist.

Dieser Vorgang beginnt körperlich. Ein inneres Erleben entsteht, etwa Unruhe, Angst,

Begehren, Neid, Ohnmacht oder Aggression. Dieses Erleben sucht nach Ordnung.

Sobald dem Menschen die Fähigkeit fehlt, diesen inneren Zustand als eigenen

wahrzunehmen, einzuordnen und zu halten, verschiebt sich die Wahrnehmung. Der

innere Zustand wird nicht mehr als zum eigenen Erleben gehörig erkannt, sondern als

irritierende Spannung erlebt, die scheinbar von außen kommt. An diesem Punkt

entsteht Projektion.

Wahrnehmung bleibt beim Erleben. Projektion ersetzt Wahrnehmung durch

Zuschreibung. Sie formuliert keine Frage, sondern eine Behauptung. Aus einem inneren

Zustand entsteht eine Deutung über den anderen Menschen. Diese Deutung wirkt

ordnend und entlastend, weil sie Ambivalenz reduziert. Gleichzeitig beendet sie

Beziehung, da der andere Mensch nicht mehr als eigenständiges Gegenüber

wahrgenommen wird.

Rollenbildung durch Projektion

Projektion wirkt nicht abstrakt. Sie wirkt im Kontakt. Der Mensch, auf den projiziert wird, spürt die zugeschriebene Rolle. Diese Rolle zeigt sich in Blicken, Tonfall, Haltung, Nähe oder Distanz. Menschen orientieren sich an Beziehungen. Sie reagieren auf das, was ihnen im Kontakt entgegenschlägt. Auf diese Weise entsteht eine schleichende Rollenübernahme. Der projizierte Mensch beginnt, sich innerhalb der zugeschriebenen Rolle zu bewegen, ohne dies bewusst zu wählen.

Diese Dynamik stellt keinen Ausdruck von Schwäche dar. Sie dient dem Erhalt von Beziehung, Sicherheit oder Zugehörigkeit. Besonders wirksam ist sie in asymmetrischen Beziehungen. Kinder, abhängige Personen, Patientinnen, Klientinnen oder Bürgerinnen tragen Projektionen mit, weil Anpassung Schutz verspricht. Diese Form der Rollenübernahme wird als Täteridentifikation beschrieben. Täteridentifikation bezeichnet keinen moralischen Mangel, sondern eine Überlebensstrategie in Machtgefällen.

Projektion, Sexualisierung und Geschlechterrollen

Eine besonders folgenreiche Form der Projektion zeigt sich in der Sexualisierung. Hier werden innere Spannungen, Fantasien oder Machtimpulse auf den Körper eines anderen Menschen gelegt. Selbstbewusstsein, Präsenz oder Attraktivität werden nicht als Ausdruck der Person wahrgenommen, sondern als Einladung, Verfügbarkeit oder Besitzanspruch gedeutet. Aus Wahrnehmung entsteht Zuschreibung. Aus Zuschreibung entsteht Grenzverletzung.

Fantasien gehören zum inneren Raum. Sobald sie ungefiltert geäußert oder ausagiert werden, verwandeln sie sich in Entwertung. Catcalling oder sexualisierte Kommentare stellen keinen Ausdruck von Interesse dar, sondern externalisierte Projektionen, die den anderen Menschen auf ein Objekt reduzieren. Diese Reduktion greift Würde, Sicherheit und Selbstwahrnehmung an. Sie wirkt langfristig auf Körperbild, Selbstwert und Beziehungsgestaltung.

Auch auf Jungen wirken frühe Projektionen. Zuschreibungen wie Härte, Unverletzbarkeit oder Leistungszwang erzeugen emotionale Enge und begünstigen innere Spaltung. Projektion ersetzt hier Beziehung durch Rolle. Die Folgen zeigen sich später in Konkurrenz, Dominanzverhalten, Abwertung von Verletzlichkeit und Schwierigkeiten in emotionaler Selbstregulation.

Projektion im therapeutischen, pädagogischen und seminaristischen Kontext

Projektion entfaltet besondere Wirkung in Lern-, Therapie- und Kurskontexten. Wenn Kursleitende, Therapeutinnen oder Trainer ihre eigene innere Haltung, ihre Themen oder ihr Selbstbild nicht reflektiert haben, entsteht Selbstinszenierung. Diese Selbstinszenierung wirkt normierend. Teilnehmende beginnen, sich an der Person zu orientieren statt an der eigenen Wahrnehmung, dem eigenen Körper oder den eigenen Grenzen.

Übungen werden dann nicht mehr als Angebote erlebt, sondern als Maßstab. Wer mithält, gehört dazu. Wer nicht mithält, erlebt Versagen, Scham oder Selbstabwertung. Lernen wird durch Anpassung ersetzt. Die Methode verliert ihre regulierende Funktion, weil Projektion an die Stelle von Selbstwahrnehmung tritt. Der Schaden entsteht nicht durch die Methode selbst, sondern durch unreflektierte Führung.

Hier greifen die Begriffe Übertragung (Beziehungsübertragung) und Gegenübertragung (Antwortreaktion der Fachperson). Diese Prozesse gehören zu jeder Beziehung. Fachlichkeit beginnt dort, wo sie erkannt, reflektiert und eingeordnet werden. Ohne diese Reflexion verwandelt sich Übertragung in Projektion und Gegenübertragung in Macht.

Projektion im Verwaltungs- und Institutionenkontext

Projektion wirkt besonders folgenreich in institutionellen Strukturen. Verwaltungen, Behörden, Kliniken und Bildungseinrichtungen arbeiten mit Formularen, Kategorien und Dokumentationen. Diese Strukturen erzeugen Ordnung und gleichzeitig Macht. Sobald projektive Zuschreibungen in Akten, Vermerken oder Formularen fixiert werden, verlassen sie den psychischen Raum und werden wirksam.

Historisch gewachsene Verwaltungsformulare enthalten bis heute Begriffe, die überholte Weltbilder transportieren. Rubriken wie „Geisteskrankheit“ laden zu Stigmatisierung ein und aktivieren private Assoziationen statt fachlicher Einordnung. Aus einer Information entsteht eine Etikettierung. Aus der Etikettierung entsteht eine Hauptidentität. Dieser Vorgang wird als Stigmalabelling bezeichnet, also als Etikettierung, die alle anderen Eigenschaften überlagert.

Besonders problematisch wirkt diese Dynamik dort, wo Mitarbeitende ohne traumasensible Ausbildung Entscheidungen vorbereiten oder dokumentieren. Persönliche Eindrücke erhalten den Charakter fachlicher Einschätzungen. Grenzsetzung, Klarheit oder Selbstbestimmung erscheinen in der Akte als Emotionalität, Aggressivität oder Schwierigkeit. Beziehungsspannung wird zur Persönlichkeitszuschreibung. Der Mensch verschwindet hinter der Kategorie.

Solche Prozesse verursachen reale Folgen. Fehlentscheidungen führen zu Eskalation, Chronifizierung, gesundheitlicher Verschlechterung und langfristigen Kosten. Projektion erzeugt hier individuelles Leid und gesellschaftlichen Schaden. An dieser Stelle entsteht die sachliche Grundlage für den Einsatz technischer Systeme, die affektfrei vorstrukturieren können. Der Einsatz künstlicher Intelligenz erfordert jedoch zwingend eine interdisziplinäre fachliche Revision. Technische Modernisierung ohne inhaltliche Prüfung vervielfältigt alte Denkmodelle in neuer Geschwindigkeit.

Flying-Monkey-Dynamiken und kollektive Projektion

Projektion sucht Resonanz. Sobald mehrere Menschen dieselbe Zuschreibung übernehmen, entsteht eine kollektive Dynamik. In Gruppen zeigt sich dieser Vorgang als Mobbing. In Organisationen als Denunziation. In Gesellschaften als Sündenbockmechanismus. Die geteilte Projektion erzeugt Zugehörigkeit. Abweichung erscheint bedrohlich.

Unter dieser Dynamik steht der Satz:

„Die, die er untergehen lassen wollte – war die, die ihn durch alle Stürme getragen hat.“

Er beschreibt die Umkehrung, bei der tragende Personen entwertet werden, sobald ihre Rolle für das System unbequem wird.

Rationalisierung stabilisiert diese Prozesse. Sätze wie „Das ist doch vorbei“, „Das haben alle erlebt“ oder „Stell dich nicht so an“  wirken beruhigend und verhindern Reflexion. Sie verwandeln Beziehungskonflikte in scheinbare Sachlichkeit und sichern bestehende Machtverhältnisse. In diesem Zusammenhang lassen sich Parallelen zu den Analysen von Hannah Arendt ziehen, die beschrieb, wie Gedankenlosigkeit, Rollenlogik und Bürokratie Entmenschlichung ermöglichen. Projektion benötigt keinen Hass. Sie wirkt durch Funktionieren.

Masking, Fragmentierung und innerer Schutz

Dauerhafte Projektion erzeugt Anpassung. Menschen entwickeln Masking, also Anpassungsmasken, um sich vor weiterer Zuschreibung zu schützen. Diese Masken dienen der Regulation. Langfristig bergen sie die Gefahr innerer Fragmentierung, also einer Aufspaltung des inneren Erlebens. Der Verlust eines stabilen inneren Ortes schwächt Selbstwahrnehmung, Selbstführung und Beziehungsgestaltung.

Konzepte wie der innere Ort und der innere Tresor beschreiben Fähigkeiten zur inneren Abgrenzung, zur Selbstverortung und zur Regulation bei Reaktualisierung. Sie ermöglichen es, Projektionen zu erkennen, zu begrenzen und nicht zu übernehmen. Diese Konzepte werden in späteren Kapiteln vertieft.

Übergang

Projektion wirkt individuell, relational, institutionell und gesellschaftlich. Sie entsteht aus Wahrnehmung, verfestigt sich in Rollen und entfaltet Macht in Systemen. Wo Projektion kollektiv geteilt wird, setzt Verschiebung ein. Dort verliert Wahrnehmung ihren Platz, und Verantwortung wird ausgelagert.

Verschiebung

Der nächste Schritt führt zu den Affekten, den Gefühlsregungen, die diesen Prozessen zugrunde liegen.

Fazit

Projektion wirkt als zentraler Ordnungsversuch menschlichen Erlebens. Sie entsteht dort, wo Wahrnehmung nicht integriert, Affekte (Gefühlsregungen) nicht eingeordnet und innere Spannungen nicht gehalten werden können. Was keinen inneren Ort findet, wird nach außen verlagert und als Eigenschaft anderer Menschen gedeutet. Auf diese Weise ersetzt Projektion Beziehung durch Zuschreibung.

Individuell wirkt Projektion formend auf Selbstwert, Identität und Beziehungsgestaltung. Sie erzeugt Rollen, Anpassung und Masking. Institutionell entfaltet sie Macht, indem subjektive Deutungen in Akten, Kategorien und Verfahren übersetzt werden. Gesellschaftlich wirkt sie spaltend, wenn kollektive Zuschreibungen Zugehörigkeit erzeugen und Abweichung sanktionieren. Wo Wahrnehmung durch Etikettierung ersetzt wird, setzt Entmenschlichung ein.

Die Folgen reichen von innerer Fragmentierung über gesundheitliche Chronifizierung bis hin zu sozialer Isolation. Sie betreffen nicht nur Einzelne, sondern verursachen langfristige Kosten für Institutionen und Gesellschaften. Projektion wirkt leise und stabilisierend für bestehende Machtverhältnisse, solange sie nicht erkannt wird.

Begrenzung entsteht dort, wo Wahrnehmung an den eigenen Körper, die eigene Erfahrung und den eigenen inneren Ort rückgebunden wird. Bildung, fachliche Reflexion und institutionelle Verantwortung bilden hierfür die Grundlage. Projektion lässt sich individuell erkennen und begrenzen. Gesellschaftlich lässt sie sich nur mindern, wenn Wahrnehmung, Affektregulation und Beziehungskompetenz systematisch gefördert werden.

Menschen, die ihre eigenen Projektionen und ihr eigenes Verhalten nicht reflektieren, richten bei anderen Menschen erheblichen Schaden an. Sie nehmen billigend in Kauf, dass Individuen sozial ausgegrenzt werden, an Selbstwert verlieren und langfristig erkranken, psychisch wie körperlich, oft zeitverzögert und schwer zuzuordnen. In diesem Sinne ist Projektion keine bloße Fehlwahrnehmung, sondern eine Tat mit realen Konsequenzen.

Quellen / Fußnoten

1. American Psychological Association (APA): Projection. APA Dictionary of Psychology.

https://dictionary.apa.org/projection

2. Becker, H. S.; Lemert, E. M.; Goffman, E.: Labeling Theory.

Etikettierung und Stigmatisierung als soziale Zuschreibungsprozesse.

https://en.wikipedia.org/wiki/Labeling_theory

3. Link, B. G.; Phelan, J. C.: Stigma and its public health implications.

Auswirkungen von Stigmatisierung auf psychische, körperliche und soziale Gesundheit.